สถาบันพยากรณ์ได้มีธรรมเนียมประเพณีทุกครั้งที่มีดาวใหญ่ยกย้าย จะจัดให้มีพิธีเจริญมหาพระพุทธมนต์นพเคราะห์ โดยมีพิธีบูชาขันครู รับ – ส่ง เทวดานพเคราะห์ ในครั้งนี้คือ“เทวดาพระพฤหัสบดี” ซึ่งโคจรได้ตำแหน่งที่ดี ในรอบ ๑๒ ปี คือได้ตำแหน่งเป็นมหาอุจ แปลว่าสูงส่ง เด่น สง่า มีกำลังที่จะคุ้มครองดวงชะตาประเทศชาติ พระพุทธศาสนา พระมหากษัตริย์ และสาธุชนปวงชนชาวไทยทุกหมู่เหล่า เริ่มพิธีในเวลาประมาณ ๑๕.๐๐ น. – ๑๘.๐๐ น.ท่านสามารถร่วมบุญ โดยการจองขันครู รับ – ส่ง เทพยดาพฤหัสบดี จำกัดจำนวนจองล่วงหน้าเพียง 1,000 ท่านเท่านั้น ติดต่อสอบถามได้ที่สถาบันพยากรณ์ศาสตร์ 02-938-2115-6 , 02-515-9222 , 081-906-4247        และเป็นมหามงคลให้ท่านทั้งหลาย ร่วมจารึกแผ่นทอง เขียนชื่อ – นามสกุล อธิษฐาน บนแผ่นทองเพื่ออธิษฐานร่วมสร้าง“พระรัตนโกสินทร์เทวาธิราช” เป็นเทพยุคใหม่คุ้มครองคนไทย เพื่อให้เกิดความร่มเย็นเป็นสุขในยุค ประชาธิปไตยสมัย เป็นมหามงคลสำเร็จแก่ปวงชนชาวไทย และเป็นกำลังแห่งแผ่นดิน ให้เกิดความร่มเย็นเป็นสุข ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปครับ เนื่องจากดาวพฤหัสบดีกำลังย้ายราศีเป็นมหามงคล
       สำหรับท่านที่ไม่สะดวกมาร่วมพิธี ขอให้ท่านทั้งหลายได้ รับ ส่งเทวดาพฤหัสบดี โดยทำด้วยตนเอง ตื่นเช้ามา ก็ไปทำบุญตักบาตรพระ 19 รูป ตามกำลังของเทวดาพฤหัสบดี ถ้าไม่สะดวก ก็ทำบุญตักบาตรตามกำลังศรัทธา ที่วัดใกล้บ้าน หรือจะไปปฏิบัติธรรม หรือจะสวดมนต์ไหว้พระ โดยอยู่ที่บ้านคุณจะต้องเจริญมนต์พระปริตร “บทรัตนปริตรหรือรัตนสูตร” (หาได้ตามหนังสือสวดมนต์) แล้วน้อมดวงจิตระลึกนึกถึง เทวดาพฤหัสบดี อุทิศบุญถวายท่าน ตลอดจนนึกถึงตัวแทนของ เทพพฤหัสบดี ก็คือ ครูบาอาจารย์ อุทิศบุญให้กับท่าน ก็จะเป็นมงคลเกิดขึ้นกับท่าน ให้เทวดาพฤหัสบดี ครูบาอาจารย์ ปกปักษ์รักษาคุ้มครอง ด้วยความเป็นสิริมงคลอย่างนี้ ขอให้ความเป็นสิริมงคล จงเกิดขึ้นแก่ทุกๆ คนในทุกๆ ประการ ในบุญกตัญญูครับ
นี่เป็นปรากฏการณ์ที่จะเกิดขึ้น บนดาวพฤหัสบดีโคจรเคลื่อนย้ายราศี โดยองค์รวมแล้วจะเกิดผลดีมากกว่าผลร้าย จะเป็นมงคลต่อประเทศไทย ก็ขอให้คิดดีทำดีในมหามงคลที่มีดาวศุภเคราะห์หรือดาวฝ่ายดีโคจรยกย้ายในคราครั้งนี้ จะได้เป็นกำลังน้อมนำให้เกิดอัศจรรย์หรือเกิดปาฏิหาริย์ จะได้เป็นความชื่นใจในการดำเนินชีวิต ในภาวะข้าวยากหมากแพง เกิดภัยทางธรรมชาตินานาประการ
ผมหวังว่า ข้อมูลนี้คงเป็นประโยชน์สำหรับท่านทั้งหลาย เป็นมหามงคลให้ชาวไทยได้เกิดความหวัง ความชื่นใจกับสิ่งที่คุณจะได้ทำในสิ่งที่เป็นมงคล เพื่อน้อมนำมาซึ่งความเป็นสิริมงคลแก่ตัวตนของคุณ ประเทศชาติ พระพุทธศาสนา และองค์พระมหากษัตริย์ และเป็นข้อมูลทางโหราศาสตร์ ที่จะช่วยคุณวิเคราะห์อนาคตในการวางแผน และวางยุทธศาสตร์ของชีวิต อันจะยังผลมาซึ่งความสำเร็จ ตามโอกาสอันพึงมี ตามความรู้ความสามารถ และตามจังหวะของดวงชะตาที่จังหวะของคนเรานั้น มีขึ้นมีลง หวังว่าข้อมูลนี้จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี และเกิดมหัศจรรย์ในชีวิต เมื่อคุณได้ใช้ข้อมูลนี้ในการวางแผน ในการดำเนินชีวิต ... ฟันธงครับ !!!

     ดวงฤกษ์ที่จะสถาปนาชีวิตไปสู่ความสำเร็จแบบถาวรและยั่งยืน ดวงฤกษ์นี้ถือว่าเป็นดวงฤกษ์มหามงคล เพราะทั้ง “พระจันทร์ (๒)” และ ลัคนา (ลั) ของดวงฤกษ์อยู่ในหมวดภูมิปาโลแห่งฤกษ์ ซึ่งเป็นฤกษ์แห่งความมั่นคงในแผ่นดิน ลัคนาดวงฤกษ์สถิตราศีกันย์ “ดาวอังคาร (๓)” กุมลัคนาดวงฤกษ์ ได้ตำแหน่งเอกะนระเกณฑ์ ดาวเจ้าการของดวงฤกษ์ คือ “ดาวพุธ (๔)” โคจรไปร่วมกับ “ดาวศุกร์ (๖)” ซึ่งเป็นเกษตราธิบดีในภพศุภะ แปลว่าฤกษ์นี้จะเปิดบริษัท ห้างร้าน ออกรถ ขึ้นบ้านใหม่ ล้วนจะนำไปสู่บทสรุปที่เรียกว่ามั่นคง มีโชคมีลาภ มีความสุขความสำเร็จในการใช้ดวงฤกษ์ “ดาวพฤหัสบดี (๕)” เป็นมหาอุจจ์ในภพลาภะของดวงฤกษ์ ดังนั้น ดวงฤกษ์นี้ไม่ว่าจะใช้เพื่อการประกอบกิจตามที่ผมได้บอกในเบื้องต้น หรือจะใช้ดวงฤกษ์นี้เพื่อสร้างวัตถุมงคล ก็จะเป็นวัตถุมงคลที่มีความขลังและความศักดิ์สิทธิ์ มีบุญฤทธิ์ มีพุทธาเทวานุภาพพิทักษ์รักษาในองค์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ของการสถาปนาวัตถุมงคลต่างๆ นั้นได้เป็นอย่างดี ถือว่าเป็นดวงฤกษ์ที่ดี ในการใช้ดวงฤกษ์นี้ถือว่าเป็นฤกษ์มงคลประจำเดือนมิถุนายนครับ

ไหว้พระธาตุประจำวันเกิด จังหวัดนครพนม (ททท.)

          การไหว้พระธาตุ ถือเป็นการเสริมสร้างสิริมงคลให้แก่ชีวิตเป็นอย่างยิ่ง เพราะการบูชาพระธาตุ อันเป็นสถานที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะนำมาซึ่งความสุข ความเจริญมาสู่ผู้ที่บูชา รวมทั้งอานิสงส์ผลบุญที่ได้จากการกราบไหว้บูชา ยิ่งหากใครบูชาด้วยจิตใจศรัทธาอันบริสุทธิ์ และหมั่นกราบไหว้เมื่อมีโอกาส อานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ของพระธาตุ จะดลบันดาลให้เกิดสิริมงคลในชีวิตแก่ตัวผู้บูชา 

          โดยเฉพาะที่จังหวัดนครพนม จัดเป็นเมืองแห่งพระธาตุ เพราะแทบทุกอำเภอจะมีวัดที่ประดิษฐานพระธาตุอยู่มากมาย อีกทั้งแต่ละพระธาตุ ยังมีความเชื่อกันว่าเป็นพระธาตุประจำวันเกิด ซึ่งมีครบทั้ง 7 วัน ตัวอย่างโปรแกรมทัวร์ไหว้พระธาตุ

1. วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อำเภอธาตุพนม  เป็นพระธาตุประจำวันอาทิตย์ 

          พระธาตุพนมเป็นปูชนียสถานที่สำคัญ และมีพระธาตุบริวารอยู่รายรอบรวม 7 องค์ การไหว้พระธาตุถือเป็นหนึ่งในร้อยแปดมงคลชีวิต ซึ่งเปรียบเสมือนการได้ไหว้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ โดยเฉพาะองค์พระธาตุพนม ที่ได้บรรจุพระอุรังคธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสร้างราว พ.ศ. 1200-1400 ลักษณะของสถาปัตยกรรมมีแหล่งที่มาที่เดียวกันกับปราสาทของขอม ได้มีการบูรณะอยู่หลายครั้ง เคยทรุดลงทั้งองค์ เมื่อ พ.ศ. 2518 และได้รับการบูรณะใหม่ตามแบบเดิม เป็นเจดีย์ทรงสี่เหลี่ยม สูง 53.60 เมตร ตั้งอยู่บนฐานรูปสี่เหลียม กว้างด้านละ 12.33 เมตร บนยอดพระธาตุเป็นฉัตรทองคำมีน้ำหนักถึง 110 กิโลกรัม ซึ่งเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันอาทิตย์ และเป็นพระธาตุประจำปีเกิดของคนปีวอก เชื่อกันว่าผู้ที่ไปนมัสการจะได้รับอานิสงส์มีบุญบารมี และมีคนให้ความเคารพนับถือ

          เครื่องสักการะ : ธูป 6 ดอก, เทียน 2 เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีแดง, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียว ปิ้ง, 
                                  ข้าวพอง
          คาถาประจำวันเกิด : อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ

2. วัดพระธาตุเรณู อำเภอเรณูนคร  เป็นพระธาตุประจำวันจันทร์ 

          เป็นพระธาตุคู่เมืองของชาวเรณูนคร องค์พระธาตุมีลักษณะสวยงาม จำลองมาจากพระธาตุพนม (องค์เดิม) แต่มีขนาดเล็กกว่า สูง 35 เมตร ตั้งอยู่บนฐานสี่เหลี่ยม กว้างด้านละ 8.37 เมตร ภายในบรรจุพระไตรปิฎก พระพุทธรูปทองคำ พระพุทธรูปเงิน ของมีค่าต่างๆ และเครื่องกกุธภัณฑ์ของพระยาและเจ้าเมือง และเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันจันทร์ เชื่อกันว่าผู้ที่ได้นมัสการ จะได้รับอานิสงส์ส่งผลให้มีวรรณะงดงามผุดผ่องดังแสงจันทร์ พร้อมชมสินค้า OTOP ผ้าพื้นเมือง และอุ (เหล้าหมัก)

          เครื่องสักการะ : ธูป 15 ดอก, เทียนขาว 2 เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีเหลือง, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียวปิ้ง,                                     ข้าวพอง
          คาถาประจำวันเกิด : อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา

3. พระธาตุศรีคุณ อำเภอนาแก  เป็นพระธาตุประจำวันอังคาร 

      อยู่ห่างจากตัวจังหวัดประมาณ 64 กิโลกเมตร ถูกค้นพบเมื่อประมาณปี พ.ศ.2340 และได้รับการบูรณะครั้งใหญ่เมื่อปี พ.ศ.2486-2490 มีลักษณะคล้ายพระธาตุพนม ต่างกันที่ชั้น 1 มี 2 ตอน เป็นรูปสี่เหลี่ยม ประดับลวดลายปูนปั้น และชั้นที่ 2 สั้นกว่าพระธาตุพนม ภายในบรรจุดพระอรหันตสารีริกธาตุของพระโมคคัลลานะ พระสารีบุตร พระสังกัจจายนะ และเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันอังคาร เชื่อกันว่าผู้ที่ได้มานมัสการพระธาตุแห่งนี้จะได้รับอานิสงส์ ให้มีศักดิ์ศรีทวีคูณ

          เครื่องสักการะ : ธูป 8 ดอก, เทียน 2 เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีชมพู, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียวปิ้ง, 
                                  ข้าวพอง
          คาถาประจำวันเกิด : ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง

4. พระธาตุมหาชัย อำเภอปลาปาก  เป็นพระธาตุประจำวันพุธ 

          พระธาตุมหาชัย สร้างเมื่อปี พ.ศ.2495 มีลักษณะองค์พระธาตุเป็นรูปแปดเหลี่ยมสูง 40 เมตร ภายในบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และพระอรหันตสารีริกธาตุของพระอัญญาโกณฑัญญะ พระสารีบุตร และพระอนุรุทร บริเวณใกล้เคียงยังมีพระพุทธรูป สลักจากไม้ต้นสะเดาหวานใหญ่ที่สุดในประเทศไทย และภาพเขียนฝาผนังอุโบสถแสดงพุทธประวัติ มีลวดลายศิลปะที่งดงาม หาดูได้ยากยิ่งในภาคอีสาน และเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันพุธ เชื่อกันว่าผู้ที่มานมัสการ จะได้รับอานิสงส์ประสบแต่ชัยชนะในชีวิต

          เครื่องสักการะ : ธูป 17 ดอก, เทียนขาว 2เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีเขียว, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียว ปิ้ง,                                       ข้าวพอง
          คาถาประจำวันเกิด : ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท

5. วัดพระธาตุประสิทธิ์ อำเภอนาหว้า พระธาตุประจำวันพฤหัสบดี 

          เดิมเป็นเจดีย์โบราณ ไม่ปรากฏหลักฐานว่าสร้างเมื่อใด จนกระทั่งเมื่อปี พ.ศ.2436 ได้มีการบูรณะซ่อมแซมครั้งใหญ่ โดยจำลองรูปทรงมาจากพระธาตุพนม ลักษณะรูปทรงสี่เหลี่ยม วัดโดยรอบฐานได้ 20.80 เมตร สูง 28.52 เมตร ภายในบรรจุพระบรมสารีริกธาตุและพระอรหันตสารีริกธาตุรวม 7 องค์ พระพุทธรูปเก่าแก่ ดินจากสังเวชนียสถานในประเทศอินเดีย 4 แห่ง และพระพุทธบาทจำลองที่อัญเชิญมาจากกรุงเทพฯ เมื่อปี พ.ศ.2500 และเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันพฤหัสบดี เชื่อว่าผู้ได้นมัสการพระธาตุแห่งนี้ จะได้รับอานิสงส์ส่งผลให้สัมฤทธิผลในการปฏิบัติงาน

          เครื่องสักการะ : ธูป 19 ดอก, เทียน 2 เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีส้ม, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียวปิ้ง,ข้าวพอง

          คาถาประจำวันเกิด : ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ

6. วัดพระธาตุอุเทน อำเภอท่าอุเทน เป็นพระธาตุประจำวันศุกร์

          เป็นเจดีย์ก่ออิฐถือปูนรูปสี่เหลี่ยม จำลองมาจากพระธาตุพนม แต่มีขนาดเล็ก มีความสูงจากพื้นดินถึงยอด 33 วา ฐานกว้างด้านละ 6 วา 3 ศอก ภายในบรรจุพระพุทธสารีริกธาตุ ซึ่งอัญเชิญมาจากเมืองเมียนมาร์ ประเทศพม่า และเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันศุกร์ เชื่อกันว่าผู้ที่มานมัสการพระธาตุแห่งนี้ จะได้รับอานิสงส์ให้ชีวิตมีความรุ่งโรจน์ เปรียบเสมือนพระอาทิตย์ขึ้นยามรุ่งอรุณ

          เครื่องสักการะ : ธูป 21 ดอก, เทียน 2 เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีฟ้า, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียวปิ้ง,ข้าวพอง

          คาถาประจำวันเกิด : วา โธ โน อะ มะ มะ วา

7. วัดมหาธาตุ อำเภอเมือง เป็นพระธาตุประจำวันเสาร์ 

          พระธาตุนคร มีลักษณะสี่เหลี่ยมจัตุรัส กว้างด้านละ 5.85 เมตร สูง 24 เมตร ก่อสร้างเสร็จในวันเดือนเพ็ญของปีพ.ศ.2465 มีรูปแบบตามพระธาตุพนมองค์เดิม ภายในบรรจุพระอรหันตสารีริกธาตุ พร้อมกับองค์พระพุทธรูปทองคำ และของมีค่าต่างๆ จากประชาชนผู้มีจิตศรัทธาถวายบรรจุเอาไว้ในองค์พระธาตุ และเป็นพระธาตุประจำวันเกิดของผู้ที่เกิดวันเสาร์ เชื่อกันว่าผู้มานมัสการจะได้รับอานิสงส์เสริมบุญบารมี และมีอำนาจวาสนาเป็นเจ้าคนนายคน

          เครื่องสักการะ : ธูป 10 ดอก, เทียน 2 เล่ม, พวงมาลัย, ดอกไม้, ผ้าสีม่วง, น้ำอบไทย, ข้าวเหนียวปิ้ง, 
                                  ข้าวพอง
          คาถาประจำวันเกิด : โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ

การเดินทางไปจังหวัดนครพนม

1.โดยรถยนต์
      จากกรุงเทพฯ ใช้ทางหลวงหมายเลข 1 (พหลโยธิน) จนถึงจังหวัดสระบุรี บริเวณหลักกิโลเมตรที่ 107 แยกขวา เข้าสู่ทางหลวงหมายเลข 2 (มิตรภาพ) ผ่านจังหวัดนครราชสีมา จนถึงอำเภอบ้านไผ่ แยกขวาเข้าสู่ทางหลวง หมายเลข 23 ไปจนถึงจังหวัดมหาสารคาม แล้วแยกใช้ทางหลวงหมายเลข 213 ผ่านจังหวัดกาฬสินธุ์ จนถึง จังหวัดสกลนคร แล้วใช้ทางหลวงหมายเลข 22 ต่อไปจนถึงจังหวัดนครพนม รวมระยะทางประมาณ 740 กิโลเมตร

2. โดยรถประจำทาง
       มีรถโดยสารปรับอากาศของบริษัท ขนส่ง จำกัด และของเอกชน สายกรุงเทพฯ-นครพนม ออกจากสถานีขนส่ง สายเหนือ (หมอชิต 2) ถนนกำแพงเพชร 2 ทุกวัน วันละหลายเที่ยว ใช้เวลาเดินทางประมาณ 11 ชั่วโมง สอบถาม รายละเอียดได้ที่บริษัท ขนส่ง จำกัด โทร.1490 www.transport.co.th

1. พุทธมณฑล : 9-13 พฤษภาคม 2557
       พุทธมณฑล จะจัดงานวันวิสาขบูชาในวันที่ 9-13 พฤษภาคม ซึ่งในวันวิสาขบูชา (13 พ.ค.) พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้นายอำพลเสนาณรงค์ องคมนตรีเป็นผู้แทนพระองค์ในพิธีบำเพ็ญพระราชกุศล

2. มณฑลพิธีท้องสนามหลวง : 11-17 พฤษภาคม 2557
      สนามหลวง จัดกิจกรรมวันวิสาขบูชา ในวันที่ 11-17 พฤษภาคม โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯพระราชทานพระบรมสารีริกธาตุส่วนพระองค์ภายในพระบรมมหาราชวังให้อัญเชิญมาประดิษฐานยังท้องสนามหลวง เพื่อให้พุทธศาสนิกชนได้สักการะ และในวันที่ 11 พ.ค. เวลา 17.00 น. สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารีจะเสด็จฯ เป็นประธานเปิดงานสัปดาห์ส่งเสริมพระพุทธศาสนาเนื่องในเทศกาลวันวิสาขบูชา

3. วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร : 11-13 พฤษภาคม 2557
       วัดสระเกศฯ จะมีการจัดกิจกรรมโดยการนำประวัติวันวิสาขบูชาที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพุทธกาลมาจัดโชว์ทั้งหมด โดยในวันที่ 11 พฤษภาคม จะมีการจัดเทศน์มหาชาติขึ้น เพื่อบูชาคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ จากนั้นจะมีการเจริญพระพุทธมนต์โดยพระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์
 
       ถัดมาในวันที่ 12 พฤษภาคม จะมีการกวนข้าวทิพย์ 20 กระทะ และในวันที่ 13 พฤษภาคม ทางวัดได้จัดพิธีตักบาตรรอบภูเขาทอง พร้อมทั้งจัดพิธีบำเพ็ญกุศลอดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ ทุกรูปด้วย โดยในเวลา 19.00 น. จะมีการจัดพิธีเวียนเทียนเนื่องในวันวิสาขบูชา

4.นครปฐม  ณ พระวิหารหลวงองค์พระปฐมเจดีย์
      พิธีบำเพ็ญกุศลเนื่องในวันวิสาขบูชา ประจำปี 2557 : 13 พฤษภาคม 2557
เชิญพุทธศาสนิกชนร่วมงานพิธีบำเพ็ญกุศลเนื่องในวันวิสาขบูชา ประจำปี 2557 ในวันที่ 13 พฤษภาคม 2557 เวลา 09.00 น. ณ พระวิหารหลวงองค์พระปฐมเจดีย์ อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม เพื่อรณรงค์ปลูกจิตสำนึกให้เด็ก เยาวชน ประชาชนตระหนักถึงความสำคัญในวันวิสาขบูชา เสริมสร้างปลูกฝังคุณธรรม จริยธรรมแก่เด็ก เยาวชน ประชาชนได้นำไปใช้ในชีวิตประจำวัน และจรรโลงสังคมไทยให้เป็นสังคมดีมีคุณธรรมจริยธรรมอย่างยั่งยืน

5.เชียงใหม่
      งานประเพณีเดินขึ้นดอยสุเทพในวันวิสาขบูชา : 12 พ.ค.2557
ประเพณีนี้จะจัดกันทุกปี ในคืนก่อนวันวิสาขบูชา ซึ่งจะเป็นวันก่อน วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 เป็นธรรมเนียมของคนที่อยู่เชียงใหม่ โดยลูกหลานชาวเชียงใหม่ จะมาร่วมกันเดินขึ้นไปนมัสการพระธาตุดอยสุเทพ โดยจะมีขบวนพระภิกษุสงฆ์ และขบวนของคณะต่างๆ ทั้งตัวแทนหมู่บ้าน บริษัทห้างร้าน องค์กรต่าง ฯลฯ เดินนำขึ้นไป เริ่มเดินกันตั้งแต่ตอนเย็น จุดเริ่มต้นคือ หน้ามหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เดินผ่านหน้าสวนสัตว์เชียงใหม่ และผ่าน อนุสาวรีย์ครูบาศรีวิชัย ผู้สร้างวัดพระธาตุดอยสุเทพ เป็นที่สักการะยิ่งของชาวเชียงใหม่ ก่อนผ่านไป เราก็ต้องกราบไหว้ครูบาศรีวิชัยกันก่อน และเดินไปตามถนนไปเรื่อยๆ ตามเนินเขาจนถึงวัดพระธาตุดอยสุเทพ

      ระหว่างทางก็จะมีการแสดงการละเล่นต่างๆ ที่มีคนนำมาจัด เช่น จุดที่มีการร้องเพลงเหนือ การเล่นกลองสะบัดชัย การเล่นสะล้อ ซอซึง ข้างทางตามจุดต่างๆ ก็จะมีคนนำของขึ้นไปขาย ส่วนมากก็เป็นพวกน้ำดื่ม แก้กระหาย หรือถ้าหิวก็มีของกินขายเหมือนกัน แต่บางจุดเขาก็ไม่ได้ขายน่ะครับ แต่จะเป็นของที่เขานำมาแจกเพื่อร่วมทำบุญกับเรา มีทั้งข้าว และน้ำ เป็นของที่องค์กร สถานศึกษา ร้านค้า ห้างร้าน บริษัท หรือ ชาวบ้านนำมาแจกกัน

6.นครราชสีมา

     โคราชเปิดงานวันวิสาขบูชา พุทธบารมี 2557 ยิ่งใหญ่ ชมนิทรรศการ ระบบ 3 D : 1 พ.ค. - 1 มิ.ย. 2557
พระราชวิมลโมลี รักษาการเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา ประธานฝ่ายสงฆ์ พร้อมด้วยนายแพทย์วรรณรัตน์ ชาญยุกูล อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงอุตสาหกรรม ประธานฝ่ายฆราวาส พร้อมด้วย ดร.วินัย บัวประดิษฐ์ ผู้ว่าราชการจังหวัดนครราชสีมา พลโทชาญชัย ภู่ทอง แม่ทัพภาคที่ 2 และร้อยตรีหญิงระนองรักษ์ สุวรรณฉวี นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดนครราชสีมา ร่วมกัน อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุ 9 พระองค์ จาก 4 ประเทศ ประดิษฐานที่แท่น พร้อมเปิดงาน วันวิสาขบูชา พุทธบารมี ประจำปี 2557 ซึ่งกำหนดจัดขึ้นระหว่างวันที่ 1 พค ถึง 1 มิย 2557 ณ ห้องเอ็มซีซีฮอลล์ ห้างสรรพสินค้าเดอะมอลล์นครราชสีมา

     สำหรับกิจกรรมภายในงานวันวิสาขบูชา พุทธบารมี ประจำปี 2557 ประกอบด้วย การปิดทองพระพุทธบาท 4 รอย การปิดทองพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ 9 องค์ 9 วัด ร่วมสร้างพระพุทธรูปด้วยการถวายแผ่นโพธิ์ทอง การตักบาตรหนังสือธรรมะ การนั่งสมาธิเจริญสติ เดินจงกรม ชมนิทรรศการ ระบบ 3D สังสารวัฏ วงจรแห่งทุกข์ ตอน มิติแห่งภูมิ ชีวิตหลังความตาย และร่วมพิธีตักบาตรข้าวมธุปายาส เป็นต้น

7.ตรัง ณ วัดกะพังสุรินทร์ พระอารามหลวง และวัดนิโครธาราม
      วัดกะพังสุรินทร์ พระอารามหลวง และวัดนิโครธาราม : 13 พฤษภาคม 2557
เทศบาลนครตรังกำหนดจัดกิจกรรมเนื่องในวันวิสาขบูชา ประจำปี 2557 ในวันอังคารที่ 13 พฤษภาคม 2557 ณ วัดกะพังสุรินทร์ พระอารามหลวง และวัดนิโครธาราม สำหรับกิจกรรมที่จัดขึ้นในวันวิสาขบูชาปีนี้ ในช่วงเช้ามีพิธีทำบุญตักบาตร ณ วัดกะพังสุรินทร์ พระอารามหลวง โดยมีนายสมศักดิ์ ปะริสุทโธ เหมทานนท์ เป็นประธานในพิธี

      เปิดโครงการจัดงานสัปดาห์ส่งเสรมพระพุทธศาสนา เนื่องในเทศกาลวันวิสาขบูชา ประจำปี 2557 และโครงการหมู่บ้านถือศีล 5 สำหรับในช่วงค่ำตั้งแต่เวลา 18.30 น. มีพิธีสวดมนต์ไหว้พระและเวียนเทียน ณ วัดนิโครธาราม มีการแสดงพระธรรมเทศนา ฯลฯ เพื่อเป็นการน้อมรำลึกแสดงความเคารพสักการะต่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

วันนี้พระพรหมสุธี (เสนาะ ปญฺญาวชิโร) เจ้าอาวาสวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร กรรมการมหาเถรสมาคม (มส.) กล่าวว่า เนื่องในวันวิสาขบูชา ประจำปี 2557 ซึ่งปีนี้ตรงกับวันที่ 13 พ.ค. ทางวัดสระเกศฯ จะมีการจัดงานตั้งแต่วันที่ 11-13 พ.ค. ซึ่งปีนี้จะเป็นปีแรกที่ทางวัดจะมีการจัดงานเกี่ยวกับวันวิสาขบูชาเต็มรูปแบบ โดยจะมีการนำเรื่องที่เกี่ยวกับวันวิสาขบูชาที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพุทธกาลมาจัดงานทั้งหมด เริ่มจากวันที่ 11 พ.ค. จะมีการจัดเทศน์มหาชาติเป็นกรณีพิเศษเพื่อบูชาคุณ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว อุปเสโณ) อดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ และอดีตประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช จากนั้นจะมีการเจริญพระพุทธมนต์โดยพระสงฆ์ทรงสมณศักดิ์ในคืนวันที่ 11 พ.ค. เพื่อฉลองพิธีการกวนข้าวทิพย์ ที่จะจัดขึ้นในวันที่ 12 พ.ค. โดยจะมีการกวนข้าวทิพย์มากกว่า 20 กระทะ ขณะที่ในวันที่ 13 พ.ค. ซึ่งตรงกับวันวิสาขบูชา จะมีการจัดพิธีตักบาตรรอบภูเขาทอง พร้อมทั้งจัดพิธีบำเพ็ญกุศลอดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ ทุกรูปด้วย จากนั้นในช่วงเวลา 19.00น. จะมีการจัดพิธีเวียนเทียนเนื่องในวันวิสาขบูชา

พระพรหมสุธี กล่าวด้วยว่า การจัดกิจกรรมวันวิสาขบูชาในปีนี้ที่ทางวัดมีการจัดขึ้นอย่างเต็มรูปแบบ เพราะต้องการบูชาคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ อดีตเจ้าอาวาสวัดสระเกศฯ และอดีตประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช และจะมีการจัดกิจกรรในลักษณะดังกล่าวเป็นประจำทุกปี โดยจะเริ่มตั้งแต่ปีนี้เป็นต้นไป.

เที่ยวตามประเพณี ไหว้พระธาตุปีเกิด 12 ปีนักษัตร (ททท.)

 คติการไหว้พระธาตุประจำปีเกิด
      ในสังคมไทย ความเชื่อเรื่องปีนักษัตรที่สัมพันธ์กับปีเกิดและการนับอายุของแต่ละคนเป็นที่รับรุ้กันแพร่หลาย ในแต่ละปีนักษัตรจึงกำหนดด้วยสัญลักษณ์เป็นสัตว์ประจำปีเกิด หรือที่เรียกว่า 12 นักษัตร

       สำหรับในดินแดนภาคเหนือของไทย ความเชื่อเรื่องปีนักษัตรยังสัมพันธ์กับคติการบุชาพระบรมธาตุ ดังปรากฏเป็นประเพณีการชุธาตุหรือการไหว้พระธาตุประจำปีเกิด โดยครั้งหนึ่งในชีวิตควรมีโอกาสเดินทางไปไหว้พระธาตุประจำปีเกิดของตนเพื่อความเป็นสิริมงคล ในคติล้านนาพระธาตุและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ประจำปีเกิดได้แก่

           พระธาตุประจำปีชวด พระธาตุศรีจอมทอง เชียงใหม่ 

           พระธาตุประจำปีฉลู พระธาตุลำปางหลวง ลำปาง 

           พระธาตุประจำปีขาล พระธาตุช่อแฮ แพร่ 

           พระธาตุประจำปีเถาะ พระธาตุแช่แห้ง น่าน 

           พระธาตุประจำปีมะโรง พระธาตุวัดพระสิงห์ เชียงใหม่ 

           พระธาตุประจำปีมะเส็ง เจดีย์พุทธคยา หรือต้นพระศรีมหาโพธิ์ วัดเจ็ดยอด เชียงใหม่

           พระธาตุประจำปีมะเมีย พระธาตุชเวดากอง พม่า 

           พระธาตุประจำปีมะแม พระธาตุดอยสุเทพ เชียงใหม่

           พระธาตุประจำปีวอก พระธาตุพนม นครพนม 

           พระธาตุประจำปีระกา พระธาตุหริภุญชัย ลำพูน

           พระธาตุประจำปีจอ พระธาตุอินทร์แขวน พม่า

           พระธาตุประจำปีกุน พระธาตุดอยตุง เชียงราย 

คำว่า พระธาตุ มีความหมายสองนัยคือ พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า และสถานที่หรือพระเจดีย์ที่มีพระบรมธาตุบรรจุ โดยแต่ละแห่งจะมีตำนานที่เล่ามูลเหตุการสร้างพระบรมธาตุเจดีย์ซึ่งสัมพันธ์ กับการเสด็จโปรดสัตว์ของพระพุทธเจ้าในดินแดนต่าง ๆ สถานที่ที่มีพระบรมธาตุเจดีย์เหล่านี้มักจะกลายเป็นเมืองสำคัญในเวลาต่อมา

ลักษณะของพระธาตุ

    ลักษณะของพระบรมสารีริกธาตุที่บรรยายไว้ในตำนานมีลักษณะเหมือนถั่วแตก หรือข้าวสารหัก หรือเมล็ดพันธุ์ผักกาด กลมเกลี้ยงขนาดเท่าเม็ดพุทรา มีสีทองอุไร สีแก้วผลึก หรือแก้วมุกดา สีดอกพิกุล บางองค์มีรูทะลุได้

ตามปกติจะบรรจุพระบรมธาตุไว้ใต้ฐานเจดีย์ หรือเรือนธาตุ โดยส่วนใหญ่ไม่สามารถนำออกมาได้ เว้นแต่พระธาตุศรีจอมทอง และนอกจากการบูชาพระบรมธาตุของพระพุทธเจ้าแล้ว ยังมีการบูชาพระธาตุของพระอรหันต์หรือพระสาวกด้วย

 การบูชาพระธาตุ

     สมัยโบราณมักจะบูชาพระบรมธาตุด้วยเครื่องหอมและข้าวตอกดอกไม้ ตามปกติแล้วจะสรงพระธาตุด้วยน้ำสะอาด อาจเจือด้วยน้ำหอม เนื่องจากองค์พระบรมธาตุส่วนใหญ่บรรจุอยู่ใต้ฐานพระเจดีย์ การสรงน้ำจึงกระทำโดยการราดน้ำไปบนองค์พระเจดีย์ พระธาตุบางองค์จะต้องใช้น้ำจากแหล่งพิเศษอย่างเช่นการสรงน้ำพระธาตุศรีจอมทอง ใช้น้ำแม่กลางเจือด้วยน้ำหอมหรือแก่นจันทร์

กล่าวได้ว่าคติการบูชาพระธาตุปีเกิดและตำนานที่เกี่ยวข้องสะท้อนถึงการแพร่กระจายของพุทธศาสนา ในดินแดนไทยมาแต่โบราณ นอกจากนี้การสร้างพระบรมธาตุเจดีย์ยังสัมพันธ์กับการเกิดชุมชนเมืองต่าง ๆ อันก่อให้เกิดคติความเชื่อและวัฒนธรรมร่วมกันของผู้คนหลากหลายชาติพันธุ์ โดยเฉพาะในภาคเหนือของไทยที่มีกลุ่มชนมากมายอาศัยอยู่ โดยมีพระบรมธาตุเจดีย์และสิ่งสำคัญทางพุทธศาสนาเป็นศูนย์กลางแห่งจิตใจ

การเดินทางท่องเที่ยวไหว้พระธาตุปีเกิดมีความสะดวกเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากพระธาตุส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในภาคเหนือ จึงสามารถจัดเส้นทางสำหรับไหว้พระธาตุในจังหวัดใกล้เคียงได้เช่น เชียงใหม่-ลำพูน-ลำปาง หรือเชียงราย-น่าน-แพร่ เป็นต้น ซึ่งไม่เพียงแต่จะได้อิ่มใจในบุญกุศล ทว่ายังได้ชมศิลปะและสถาปัตยกรรมอันงดงามของแต่ละท้องถิ่นอีกด้วย

วัดที่ 1 " วัดใหญ่สว่างอารมณ์ "

        วัดใหญ่สว่างอารมณ์ สันนิษฐานว่ามีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัยตอนปลายราว พ.ศ. 1963 แต่เดิมในสมัยกรุงศรีอยุธยาชื่อว่า วัดน้อย เพราะเรียกตามที่ตั้งที่อยู่ติดคลองบางน้อย ต่อมาได้มีการเปลี่ยนชื่อเป็นวัดใหญ่ยิ่ง จนมาถึงในสมัยรัชกาลที่ 5 ก็เปลี่ยนมาเป็นชื่อ วัดใหญ่บางน้อย เพราะมีเจ้าอาวาสชื่อหลวงพ่อน้อย ต่อมาเมื่อ พ.ศ.2463 สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้เสด็จมาพักผ่อนอริยบทพร้อมประทับ ณ ตำหนักชั่วคราวที่ข้าหลวงประจำจังหวัดสร้างถวายเป็นเวลาหลายวัน และทรงพอพระทัยในพระตำหนักที่พัก ทรงมีพระอารมณ์ผ่องใสพร้อมทั้งสุขภาพและพลานามัยดีขึ้น จึงได้ขนานนามวัดให้ใหม่ว่า “วัดใหญ่สว่างอารมณ์” แต่เมื่อเวลาผ่านไปพระตำหนักของสมเด็จพระมหาสมณเจ้าฯ ได้ทรุดโทรมมากทางวัดจึงรื้อลง
       
       เมื่อมาถึงวัดเราก็พลาดไม่ได้ที่จะต้องกราบไหว้พระขอพรให้สราญใจกันก่อน ภายใน “พระอุโบสถ” ทรงไทยเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปหน้าตักกว้าง 4 ศอก ทำจากศิลาแลง ปางสมาธิ สมัยสุโขทัย เป็นพระประธานของอุโบสถ ส่วนวิหารที่อยู่ข้างกันนั้น เป็นที่ประดิษฐาน “หลวงพ่อแสนล้าน” ที่ประชาชนนิยมมากราบไหว้ขอพร และเสี่ยงเซียมซีขอโชคลาภ

วัดที่ 2 " วัดบางจาก "

           วัดบางจาก เป็นวัดเก่าแก่อีกแห่งหนึ่ง ของจังหวัด นนทบุรี ตั้งอยู่ริมแม่น้ำเจ้าพระยา คนที่ไปเที่ยวเกาะเกร็ด มองมาด้านแม่น้ำเจ้าพระยา ก็จะเห็นพระองค์ใหญ่ตั้งอยู่เป็นสง่า ก่อนหน้านั้น ทางวัดได้ต่อเติมสร้างอุโบสถเป็น 2 ชั้น เนื่องจากอุโบสถหลังเก่ามีแค่ชั้นเดียว เวลาถึงฤดูน้ำเมื่อไรน้ำจะไหลท่วมอุโบสถทุกครั้ง ทางวัดเลยให้มีการขุดเจาะฐานอุโบสถ เพื่อต่อเติมเป็น 2 ชั้น ขณะที่เครื่องขุดเจาะไปกระทบวัตถุแข็งเข้าอย่างหนึ่ง คนงานเลยช่วยกันขุดดินกับทรายออก จึงพบว่าใต้ฐานอุโบสถเป็นอุโมงค์ โดยเครื่องเจาะไปโดนองค์พระโมคคัลลานะ ทำให้บริเวณใบหน้ากับแขนขวาชำรุด หลังจากข่าวนี้แพร่สะพัดออกไป ทำให้ชาวบ้านพากันมาปิดทององค์พระ และลูกนิมิต พร้อมกับนำน้ำที่ไหลออกข้างอุโมงค์กลับไปกินกันจำนวนมาก เพราะเชื่อว่าเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์

            พระองค์หนึ่งใต้ฐานอุโบสถมีป้ายชื่อว่าพระโมคคัลลานะ อัครสาวกเบื้องซ้าย (พระหนุนดวง) ส่วนอีกองค์หนึ่งระบุชื่อพระสารีบุตร อัครสาวกเบื้องขวา (พระค้ำดวง) โดยพระทั้ง 2 องค์ตั้งวางไว้ลักษณะคล้ายกำลังค้ำฐานของอุโบสถไว้ นอกจากนี้ยังมีลูกนิมิตกลมแต่แบนอีก 1 ลูก ตั้งวางอยู่บนโขดหิน ส่วนตลอดทางเดินรอบอุโมงค์ซึ่งเป็นดินเหนียว ปรากฏว่ามีน้ำไหลออกมาตลอดทาง ชาวบ้านจึงนำภาชนะมารองและเก็บไปอาบกินที่บ้าน เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ทำให้พื้นดินเจิ่งนองไปด้วยน้ำ และบางส่วนก็เป็นบ่อขนาดเล็ก ทางวัดต้องนำเครื่องวิดน้ำมาสูบออก แต่ยังมีน้ำไหลเข้ามาเพิ่มตลอดเวลา ทำให้สูบเท่าไรน้ำก็ไม่ลดลงเสียที ทางวัดเลยนำเชือกมากั้นไว้ที่ขอบบ่อ พร้อมกับเขียนป้ายไว้ว่า “บ่อน้ำพันปี”

วัดที่ 3 " วัดเสาธงทอง " 

           เป็นวัดโบราณเดิมชื่อ วัดสวนหมาก ศิลปสมัยอยุธยา ที่มีเจดีย์ ย่อมุมสิบสองขนาดใหญ่อยู่หลังโบสถ์ เป็นเจดีย์ที่สูงที่สุดในเขตอำเภอปากเกร็ด ตั้งอยู่บนฐานสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ มีเจดีย์องค์เล็กเป็นเจดีย์ บริวารโดยรอบอีก 2 ชั้น ด้านข้างโบสถ์มีเจดีย์องค์ใหญ่อีก 2 องค์ องค์หนึ่งเป็นเจดีย์ทรงระฆังกลมอีกองค์หนึ่งมีรูปแปลกมีฐานเหลี่ยม องค์ระฆังทำเป็นทรงกลมสูง ภายในโบสถ์มีลายเพดานสวยงามมาก เป็นลายทองเขียนลาย กรวยเชิงอย่างงามพระประธานเป็นพระปางมารวิชัย ปูนปั้น ขนาดใหญ่องค์หนึ่งในจังหวัดนนทบุรี คนมอญเรียก วัดนี้ว่า "เพ๊ยะอาล๊าต"  ในสมัยอยุธยาเรียกว่า "วัดสวนหมาก"

วัดที่ 4 " วัดไผ่ล้อม " 

           วัดไผ่ล้อมเกาะเกร็ด สร้างสมัยอยุธยาตอนปลาย มีโบสถ์ที่งดงามมาก ลายหน้าบันจำหลักไม้เป็นลายดอกไม้ มีคันทวยและบัวหัวเสาที่งดงามเช่นกัน หน้าโบสถ์มีเจดีย์ขนาดย่อมสององค์รูปทรงคล้ายมะเฟือง ฐานสี่เหลี่ยมย่อมุมสิบสอง ประดับลายปูนปั้น คนมอญเรียกวัดนี้ว่า “เพี๊ยะโต้”

           เป็นวัดที่สร้างสมัยอยุธยาตอนปลาย มีปูชนียสถานที่สำคัญ คือ อุโบสถ เป็นโบสถ์สมัยอยุธยาที่งามมากแห่งหนึ่ง แต่มีการซ่อมครั้งใหญ่สมัยรัชกาลที่ 2 ถึงรัชกาลที่ 3 ลายจำหลักไม้ที่หน้าบันเป็นลายดอกไม้งามมาก เช่นเดียวกับสาหร่ายและรวงผึ้งแกะสลักไม้ได้งดงามมีคันทวยและบัวหัวเสาที่งดงามเช่นกัน คนมอญเรียกวัดนี้ว่า "เพี๊ยะโต้" ข้างวัดไผ่ล้อมมีวัดเก่าแก่ที่รักษาไว้ คงสภาพเดิม ทำจากไม้

วัดที่ 5 " วัดปรมัยยิกาวาส "

            วัดปรมัยยิกาวาส เดิมชื่อ "วัดปากอ่าว " มีชื่อในภาษามอญว่า " เภี่ยมุเกี๊ยะเติ้ง " หมายความว่า วัดหัวแหลม เป็นวัดเก่าแก่ ตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนปลาย ดังปรากฎพระเจดีย์มุเตาซึ่งเป็นเจดีย์ทรงมอญ ปัจจุบันอยู่ติดริมแม่น้ำกระแสน้ำกัดเซาะฐานราก ทำให้เจดีย์มีลักษณะเอียง อันเป้นสัญลักษณ์ของวัดมาแต่โบราณ ต่อมาสมัยธนบุรีและต้นกรุงรัตนโกสินทร์ได้มีชาวมอญที่อพยพเข้ามาตั้งบ้านเรือนที่เกาะมากขึ้น วัดแห่งนี้จึงเป็นศูนย์กลางของชุมชนและสถานที่จัดงานประเพณีพิธีกรรมของชาวมอญบนเกาะเกร็ด และที่ท่าเรือหน้าวัดจะพบปราสาทไม้ห้ายอดซึ่งเคยเป็นที่ตั้งเหม (โลงศพมอญ) ของอดีตเจ้าอาวาสตั้งตระหง่านอยู่

            เจดีย์มุเตา (เจดีย์เอียง) พระเจดีย์ทรงมอญแบบเจดีย์มุเตาในเมืองหงสาวดี เป็นเจดีย์ก่ออิฐถือปูนฐานแปดเหลี่ยมย่อมุม กว้างด้านละ 5 วา สูง 4 วา 1 ศอก ยอดพระเจดีย์มีฉัตรทรงเครื่อง 5 ชั้น อย่างมอญ ตั้งอยู่หัวมุมเกาะเกร็ด สร้างในปลายสมัยกรุงศรีอยุธยา เป็นสัญลักษณ์สำคัญของเกาะเกร็ด

วัดที่ 6 " วัดฉิมพลีสุทธาวาส " 

        วัดฉิมพลีตั้งอยู่บนเกาะเกร็ดทางด้านทิศใต้ เป็นวัดโบราณ ที่ชาวบ้านสร้างขึ้นในสมัยอยุธยาเรียกกันว่า "วัดป่าฝ้าย" มีชื่อเต็มว่า "วัดฉิมพลีสุทธาวาส" มีพระอุโบสถเก่าขนาดเล็กลักษณะงดงามมาก และยังคงสภาพสมบูรณ์ตามแบบเดิม หน้าบันจำหลักไม้เป็นรูปเทพทรงราชรถล้อม รอบด้วยลายดอกไม้ ยอดมณฑป ซุ้มปประตูและซุ้มหน้าต่างเป็นแบบหน้านางซึ่งยังคงความงามอยู่ ฐานพระอุโบสถโค้งแบบเรือสำเภา ด้านเหนือพระอุโบสถมี เจดีย์ทรงระฆังซึ่งแปลกกว่าที่อื่น คือ มีกระจกสีประดับอยู่ที่องค์เจดีย์ นอกจากนี้ยังมีตุ๊กตาจีนขนาดใหญ่ตั้งอยู่ข้างประตูกำแพงพระอุโบสถ 2 ตัวอีกด้วย

       อาณาบริเวณของวัดฉิมพลีในปัจจุบันนั้นใหญ่กว่าในอดีตเนื่องจากรวมเอาอาณาบริเวณของวัดป่าเลไลย์ ซึ่งในขณะนี้เป็นวัดร้างเข้าด้วยกันแล้ว วัดป่าเลไลย์นี้มีพระอุโบสถที่สร้างมาตั้งแต่สมัยอยุธยาตอนกลาง และมีใบเสมาทำจากหินชนวนที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในปากเกร็ด บานประตูเขียนลายทองรดน้ำภาพเสี้ยวกาง ที่งดงาม แต่ได้ลบเลือนไปมากแล้วรวมทั้งยังมีความสูง 1.69 เมตร ส่วนพระประธานและพระพุทธรูปทรงเครื่องน้อยแบบอยุธยา ได้นำไปประดิษฐานที่พระอุโบสถ

วัดที่ 7 " วัดกลางเกร็ด " 

           วัดกลางเกร็ด อยู่ในพื้นที่ราบลุ่มริมแม่น้ำลัดเกร็ด มีพระประธานปางมารวิชัย หน้าตัก ๓ ศอกคืบ และพระพุทธไสยาสน์ ยาว ๙๙ วา สร้างมานานกว่า ๑๐๐ ปี วัดนี้ได้รับพระราชทานวิสุงครามสีมา สันนิษฐานว่าวัดนี้น่าจะสร้างขึ้นมาตั้งแต่ครั้งที่พระเจ้าอยู่หัวท้ายสระทรงโปรด ฯ ให้ขุดคลองลัดนี้ในสมัยอยุธยา ปัจจุบันคลองลัดนี้ได้ขยายใหญ่ขึ้นจนกลายเป็นแม่น้ำ วัดจึงตั้งอยู่ริมแม่น้ำเจ้าพระยาสายใหม่ ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของพระอุโบสถหลังเก่าที่กำลังบูรณะแสดงให้เห็นถึงความเก่าแก่ของวัดได้เป็นอย่างดี ส่วนหอไตรกลางน้ำสภาพสมบูรณ์ยังคงงดงามแบบเรียบง่ายด้วยฝีมือช่างท้องถิ่น พระพุทธรูปสำคัญของวัดซึ่งมีความศักดิ์สิทธิ์เป็นที่เคารพนับถือของชาวบ้าน คือ พระพุทธไสยาสน์ หรือ หลวงพ่อพระนอน ชาวบ้านมักจะมาบนบานขอพรให้การงานสำเร็จดังประสงค์ 
           ท่านเจ้าอาวาสรูปปัจจุบันเล่าให้ฟังว่า เดิมที่วัดมีพระพุทธไสยาสน์องค์ใหญ่ประดิษฐานอยู่กลางแจ้ง เป็นพระพุทธรูปเก่าไม่ปรากฏว่าสร้างในสมัยใด ต่อมาชำรุดทรุดโทรมมากจึงได้มีการบูรณะขึ้นใหม่ทั้งองค์ โดยดูแบบจากพระพุทธไสยาสน์ที่มีชื่อเสียงของวัดอื่น พระพุทธไสยาสน์องค์ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ในวิหาร ประทับนอนสีหไสยาสน์ พระพาทาและพระกรพับขึ้นตั้งรับพระเศียรอยู่หน้าพระเขนย พระหัตถ์ขวารองรับพระเศียรอยู่บนพระเขนย กลวงฝ่าพระบาทมีรูปจักร ซึ่งหมายถึงจักรที่หมุนไปโดยรอบทั่วพื้นพิภพ อันเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิราชตามตำรามหาบุรุษลักษณะ 32 ประการ คือฝ่าพระบาทเป็นจักรลักษณะ ซึ่งช่างตีความเป็นรูปจักรกลางฝ่าพระบาท ในทางศาสนาพระพุทธเจ้าก็ทรงเทียบเท่ากับจักรพรรดิราช

วัดที่ 8 " วัดเชิงเลน "

        เป็นวัดที่สร้างมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาตอนกลางสร้างขึ้นพร้อมกับการเกิดชุมชนบ้านปากเกร็ดน้อย และด่านขนอนบ้านปากเกร็ดน้อย เนื่องจากบริเวณที่ตั้งวัดมี สภาพพื้นที่เป็นที่ลุ่มชายน้ำ และอยู่ริมแม่น้ำเจ้าพระยา ที่ลำน้ำโค้งหักศอกตามแนวโค้งของแม่น้ำเจ้าพระยา ด้วยกระแสน้ำไหลไม่รุนแรง จึงมีโคลนตมที่ตามน้ำมา ทับถมอยู่ตลอดเวลาจนเป็นชายเลนจนถึงปัจจุบันนี้ และมักเรียกชุมชนที่อยู่ในที่มีลักษณะธรรมชาติเช่นนี้ว่า บ้านเชิงเลนวัดได้สร้างขึ้นบริเวณดังกล่าวนี้ จึงเรียกชื่อวัดว่า “วัดเชิงเลน” 
         แต่ไม่ปรากฏหลักฐานในการสร้างที่ชัดเจน สันนิษฐานว่า สร้างขึ้นพร้อมกับวัดท้ายอ่าวและวัดเชิงท่า ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเจ้าพระยาฝั่งตะวันออก ต่อมากรมชลประทานได้ย้ายหน่วยงานบางส่วนจากแขวงสามเสน เขตดุสิตกรุงเทพฯ ขึ้นมาตั้งพื้นที่ อยู่ที่อำเภอปากเกร็ด และอำเภอเมืองจึงเวนคืนที่ดินตั้งแต่ที่ติดกับถนนติวานนท์ฝั่งตะวันตกจรดถึงแม่น้ำเจ้าพระยาวัดท้ายอ่าวและวัดเชิงท่าอยู่ในเขตพื้นที่เวนคืนที่ดินของกรมชลประทาน ประกอบด้วยไม่มีพระภิกษุ สามเณรจำพรรษาอยู่เลย กรมการศาสนาจึงประกาศยกเลิกวัดท้ายอ่าว และ วัดเชิงท่า ปัจจุบันได้เป็นวัดร้างทั้ง ๒ วัด ส่วนวัดเชิงเลน ยังมีพระภิกษุจำพรรษาเรื่อยมา จนถึงสมัย พระภิกษุแม้นได้ดำรงตำแหน่ง เป็นเจ้าอาวาสวัดเชิงเลน ตลอดระยะเวลาที่ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดเชิงเลน
พระอธิการแม้นได้บูรณะปฏิสังขรณ์เสนาสนะวัดเชิงเลนและปฏิบัติกิจพระศาสนาพอสมควร

วัดที่ 9 " วัดท่าอิฐ "

      วัดท่าอิฐ ตั้งวัดเมื่อ พ.ศ.๒๓๑๖ ชาวบ้านมีอาชีพ ปั้นอิฐ และเป็นท่าขึ้นลงเรือ ปี พ.ศ.๒๓๕๑ รัชกาลที่ ๑ โปรดเกล้าให้พระยาพลเทพ(บุญนาค) นำชาวมุสลิมมาอาศัยอยู่เป็นชุมชนใหญ่จนทุกวันนี้

วัดที่ 10 " วัดแสงสิริธรรม "

   วัดนี้มีเรื่องเล่าแปลกๆ มีเรื่องเล่ากันว่า หลวงพ่อดำที่เชื่อกันว่าเป็นอภินิหารของหลวงพ่อดำ เกิดขึ้นถึง 3 ครั้ง คือ มีโจรมาขโมยหลวงพ่อดำ ซึ่งขนาดองค์ของท่านอุ้มสองคน เอาไปได้สบาย ๆ แต่เมื่อโจรกรรมไปแล้ว ผู้โจรกรรมก็ให้มีอันเป็นไป ต้องนำหลวงพ่อดำกลับคืนมาทุกครั้ง แถมยังเอากลับมาไว้ที่เดิม คือ หน้าองค์พระประธาน